close
חזור
תכנים
שו"ת ברשת
מוצרים
תיבות דואר
הרשמה/ התחברות

האם כיפה זה דבר קדוש

הרב יניב חניא

הרב יניב חניא
גאדרתשפה03/03/2025

שאלה:

שלום הרב, רציתי לשאול האם לכיפה יש מעמד קדוש (של תשמיש קדושה) ביהדות... אני שואלת כי ראיתי מישהו משתמש בכיפה קצת ישנה כדי לנקות משהו... והוא אמר שאין שום משמעות של קדושה לכיפה... האם זה נכון?

תשובה:

כיפה היא לא דבר קדוש ישירות. זה מנהג ישראל. מצד שני גם ציציות לא נחשבות לדבר קדוש ממש (זה לא כמו כיפה, ציציות יותר קדושות כי זו מצווה שמופיעה בתורה, אבל זה עדיין לא דבר קדוש).

אולם מצד שני זה דבר שישראל נהגו בו קדושה. וכמעט כל יהודי שיראה כיפה זרוקה בביזיון ירים אותה... כך שזה בטח לא תשמיש קדושה. אבל זה דבר חשוב ליהודים שיש לו ערך סימבולי עצום ליהדות... ולכן לנקות בזה משהו נראה לי דבר נורא.

באופן כללי, לעיתים יש דברים שהם לא ממש כתובים ישירות בתורה... ובכל זאת הם "מתגבשים" על ידי העם. ואם עם ישראל מקבל אותם כדבר רוחני וקדוש- כך הם הופכים להיות. כך, לדוגמא, לסמל מגן דוד אין ממש משמעות יהודית ברורה. ובכל זאת הוא הפך עם השנים לסמל יהודי.
יש לזה אפילו משמעות הלכתיתלעיתים קרובות.לקבלת העם של משהו מסויים או אי הקבלה. כמו שחז"ל אומרים שכל גזירה שלא נתפשטה בישראל מתבטלת,ולהיפך... דברים שהעם קיבל על עצמו הופכים לסוג של "מצווה".

וכיפה גם היא נחשבת על ידי העם הרחב כדבר שקשור וחשוב לקדושה... (לדוגמא- גברים רבים שנשותיהן לא מקפידות כהוא זה על צניעות, ילכו עם כיפה בבית כנסת, באירועים... ולמרות שצניעות זה מהתורה וכיפה ממש לא).

ולכן לזלזל בו זה דבר נורא. זה לא צריך "גניזה", אבל צריך כבוד.
תשובות נוספות בנושא-
הסבר "רוב שיחת הנשים בדברי ..דרך ארץ רבה
לא זכור לי כרגע מאמר שעוסק בזה ישירות, אני אחפש לך ואעדכן את התשובה אם אמצא בעז"ה.
צניעות האשה
ההגדרה המדוייקת של דיני צניעות, כמו אורך השרוולים, הברך, השיער וכדומה... נלמדת בדברי חז"ל, שלומדים את הרוב בעניין הזה מפסוקים בשיר השירים (ומעוד מקומות). זה בעצם כמו כל מצווה בתורה- יש מצווה עקרונית, בסיסית, בתורה, ויש את הפירוט ההלכתי שלה שמופיע בחז"ל. לפעמים הם לומדים זאת מפסוקים, לפעמים מהלכה למשה מסיני, לפעמים בקבלה איש מפי איש ועוד...

אבל העיקרון זהה- יש מצווה עקרונית, וחכמים מפרטים את הפרטים שלה. כך גם בדיני צניעות.

לגבי העניין של איסורי צניעות לבנות, התייחסנו כאן לענין הרבה מאוד פעמים. אבל בעיקרון הוא חשוב- יש דיני צניעות גם לבנים, וגם הם צריכים להקפיד עליהם. בחלק מהמקרים יותר...

זה נכון שמכיוון שלבנות יש יותר יצר ללבוש, יותר רצון להתייפות, ויותר יכולת פיזית למצוא חן בעזרת היופי החיצוני, שההבגלות בתחום החיצוני של הצניעות, בעיקר לבוש וכו'... הן יותר על בנות. 


ברית מילה עושים רק לגברים כי הם השולטים?
טוב, זה כמובן ניסוח מוטה. ממישהו שהתחיל מכך שיש ביהדות אפליה ואז כתב את התשובה.

ודווקא בברית מילה לכאורה זה הפוך, כי זו מצווה כואבת, לא?

אני הייתי מסביר את זה הפוך לגמרי-
ברית המילה לגברים בלבד, מסמלת, יותר מכל, את היחס ביהדות לנשים כמי שנבראו, בבסיס, בצורה מושלמת יותר. קרובות יותר מעצם הולדתן לקדושה, פחות "מחוספסות", מבחינת יצרים ותאוות ארציות.
כמו שהן מברכות כל בוקר- שעשני כרצונו. יותר קרוב למהות.

רואים את זה קצת גם בימינו (אם כי יש בעניין הזה מה שקרוי הידרדרות הדורות) שנשים בכל זאת, מטבען, יותר רוחניות, יותר צנועות, ויותר עדינות מבחינת ההרגש הרוחני. אפילו בימינו, שבו יש חינוך קשוח לנשים לחקות גברים, מקלחות של נשים, בצבא לדוגמא, יהיו מפורדות יותר, מעט צנועות יותר. ואילו אצל גברים הן "פתוחות". זו דוגמא לצניעות הטבעית שישנה עדיין בבסיסה. ומכאן ניתן ללמוד על עוד ועוד תכונות נפש...
  
על פי חז"ל ברית המילה היא הטקס האולטימטיבי שבו ה"אדם משפר את הטבע" (ראה סיפור רבי עקיבא וטורנוספורוס), ונשים, כשהן נולדות, צריכות "פחות שיפור ויותר טבע". עניין הבא לידי ביטוי גם בפטור שלהן ממצוות עשה שהזמן גרמן וכדומה.
למה בכלל להתחתן
אני לא בטוח שהשאלה הזו היא אמיתי, היא נראית לי יותר כשאלת מחאה.

האם אתה שואל באמת או כדי לנגח קצת את השמאל?
למה אסור ללכת עם בגד ים
אני קצת תוהה אם השאלה היא ברצינות... אבל אם כן, זה די ברור מדוע בגדי ים אינם צנועים לא?
הם חשופים, הם חושפים חלקי גוף שצריך להסתיר (וכאן אין מקום, כמובן, לדיונים האם המרפק או הברך צריכים להיות מכוסים...), כך שגם אם נקבל את הטענה שהם נועדו בשביל הים, מה שאני לא בטוח, לדעתי עיקר העניין שלהם הוא לחשוף, ברור שזה אסור לפי כל דעה שהיא.
האם אני מכשילה?
לכאורה מתוך התיאור שלך עולה שזה בהחלט בעייתי. אני לא יודע בדיוק למה הכוונה "מדגישה", אבל נשמע שאת מודעת לזה ושריבוי המקרים מלמד על זה שאנשים אכן מסתכלים על זה.
לדעתי כדאי לשפר מעט את העניין וללכת על קו מעט מתון יותר בלבוש.